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生于忧患死于安乐
这是先秦时期孟子的一篇文章
原文如下:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
译文:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
唐明皇李隆基创造了中国历史上辉煌灿烂的开天盛世。
开元初年,唐玄宗走马任姚崇,先后任用宋璟、张说、张九龄等贤臣,励精图治,开创了一个幅员辽阔,四海平定,万邦来朝,百姓安居乐业的大唐盛世。
政治稳定,经济发展,文化繁荣。李白、杜甫、王维、张萱、韩幹、吴道子、张旭、怀素、李阳冰、颜真卿等这些中国文化史上的巨人们纷纷登上历史舞台,尽情展示着自己的才华与个性,这是一个灿烂辉煌的时代。
此时的唐玄宗觉得天下无事,四海太平,于是乎从此君王不早朝,对杨贵妃三千宠爱于一身,开始任用口蜜腹剑的奸相李林甫和市井无赖出身的杨国忠,热衷于音乐与舞蹈,终日饮宴于华清宫,最终导致安史之乱。从此以后大唐王朝一蹶不振,在藩镇割据、朋党相争和宦官专权之下走向灭亡。
创业难,守业更难
历史是一面镜子
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
越王勾践卑身事吴,“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,灭了吴国,成为春秋时代最后一个霸主。
越王勾践卧薪尝胆的故事几千年来为后人所称颂。然而灭吴后勾践开始贪图享受,并且对有功之臣有了猜忌之心,范蠡出走,大夫文种被诛杀。从此越国一蹶不振,最终被楚国所灭。
生于忧患死于安乐
明朝末年农民起义军领袖,闯王李自成攻破北京以后,以为天下已定,于是称帝以后开始享乐,最终兵败被杀。