俗话说“爱美之心，人皆有之”。早在唐朝时期，我们的祖先就有了蛾眉、樱唇的审美标准，宋元时期又开始流行女子缠足。随着时代的发展，人们对于美的追求也越来越高。生活在现代社会的我们早已习惯各种时装、彩妆与配饰的运用。那么生活在古代西方国家的人们是如何理解美的呢？它们又是怎样制定美的标准呢？

一、束腰的起源

其实早在古希腊时期，欧洲的年轻女性就开始用布条缠住自己的腰部与胸部，但是此时的“压胸”与“缠腰”只是为了让女性的胸部更加平坦，使之隐藏在宽松的外衣之下。古希腊时期，人们的服装大多由几块布料包裹而成，再用胸针、扣结和腰带系固，形式简便，宽松合体。此时的紧身束腰与现代意义上的追求的腰肢纤细、丰乳肥臀并不完全相同。据史书记载，欧美国家现代意义上的束腰内衣最早出现在16世纪文艺复兴时期，最早的束身内衣可能只是用来矫正变形的脊椎。

到了18、19世纪束腰内衣才开始普遍流行起来，一直到1900年前后，女性胸罩的出现才结束了束腰内衣的历史。束腰的这一传统发生在欧洲文艺复兴时期，似乎是历史的必然。众所周知，人体是文艺复兴时期绘画和雕塑的重要题材，大多数绘画和雕像都把人体塑造成健壮丰美的形态，这些雕像强调人体的完美。艺术家对于完美身体的追求逐渐影响到了普通民众的审美需求，加上此时的女性被视为“美丽”和“优雅”的代名词，她们的服装与装饰力求完美，束腰衣也因此出现，并逐渐成为当时贵族女性的标准服饰。但是由于束腰衣大多含有钢丝结构，以此用来扩大人体的胸部、臀部与腰部固有特征，束腰的过程确实非常痛苦。

二、束腰反映的西方审美观念

束腰反映了文艺复兴时期欧洲国家的审美观念。首先，由于古希腊人比同时代其他人更喜欢探索宇宙运行的本质，古希腊人认为我们所处的整个世界是有“自然秩序”或者“自然规律”的。世间万物应该按照其自然规律整齐的排列与运行，人类的身体也不例外，束腰只是要为了维持人类身体自然活动所遵循的所有规律。支持者认为束腰紧身衣的发明可以改善过度文明给人类身体带来的破坏，紧身胸衣有利于人们回到原来的、理想的自然身体。使胸部、臀部如本性一般更加丰满，使腰部顺其本性，更显纤细。其次，古希腊在其审美标准中注重美的形式。古希腊崇尚亚里士多德的美学观念，与中国传统儒家审美观念注重内在美不同的是，古希腊人认为事物的形式赋予了事物内容与目的。

亚里士多德在其《诗学》中认为文艺创造的作品如果说代表了“美”，那么“美”的重要性就在于其形式之上。女性可以通过紧身束腰衣这种形式达到美的真正“目的”，比如获得较高的社会地位等。最后，古希腊人重视“美”与“性感”，“美”与“社会”之间的关系。他们认为人之所以会被周围事物或者人物吸引，这主要来源于他们所具有的社会性特点，爱情是人类感情最强烈的感情之一，它就是建立在对方“美丽”这一社会特点之上的。他们认为“美丽”是社会性的事物，因为美丽导致的性感会使人在视觉上喜爱上一个对象，进而与其建立社会关系，因此“美”不仅可以催生“爱情”的出现，还可以促进人际关系的发展。

三、关于束腰与缠足的比较

欧洲的束腰与中国的缠足这一对奇葩的审美标椎给中西方女性都带了长时间的压迫与不公正待遇。纵观二者形成的历史背景我们不难发现它们具有某些相似的特点。首先，二者一个发生在欧洲18世纪，一个发生在唐宋时期，都是在各自社会生产力得到充分提高之后，女性从传统的劳动力角色中得以解脱，这为她们追求美提供了必要条件。其次二者都是先通过宫廷精英阶层的推动，之后是对社会舆论的影响，最后普通民众由于社会压力和婚姻需求等接受了这些审美标准。当缠足和束腰都成了全民皆认可的行为时，其出现了一个非常有意思的现象，那就是这两种行为直接和妇女的贵贱及归宿相关。

中国的妇女为了嫁一个有权势的丈夫，而必须缠足，这象征着此妇女可以不用劳动，有着高贵的身世；而欧洲的妇女们同样如此，束腰大大限制了其劳动能力，但是，这同样展现了女性最重要的价值，成为有闲阶级的消费品。最后，也是最残忍的一点是，二者为了人们对于“美”的追求，都改变了人类身体的固有结构，使得女性胸腔和脚部骨骼变形。无论是从过程还是从结果来说，二者都为女性带来了极大的痛苦。由于束腰强行改变女性的肾脏和盆骨结构，甚至随时可能造成生命危险。

四、结语

欧美国家的束腰传统不仅与人们的审美标准和人类对自己身体的看法相关，也不可避免的与女性社会地位历史相关联。欧美早期的束腰方式甚至发展出法式、英式与西班牙式等多重风格，但是这些方式都毫无例外地采用金属、木板或者皮革等方式紧束腰腹，使得女性出现呼吸困难、盆腔淤血和肌肤勒痕等多种病症。这些陈规陋习和变态的审美标准使得女性深受其害。

当然，时至今日，几乎每个爱美的女性都希望塑造出一个小蛮腰，在此我们要警惕部分化妆品、运动产品等不法商家借此虚假营销。女性朋友在保持身材的同时，要注重个人健康，还可以通过饮食调理与适当运动实现健康美、自然美。