520次浏览 发布时间:2023-12-01 23:00:21
在德宏,有这样一句流行语:“上半年忙过节,下半年忙总结”,一点都不夸张,这里的民族节日繁多,5个世居少数民族轮流过节和放假,你看景颇族万人歌舞狂欢的目瑙纵歌节的歌声刚刚散去,还沉浸再傈僳族阔时节的“上刀山”“下火海”的气氛里,德昂族人民龙阳塔下的龙阳节又不期而过!
德昂族是云南特有民族,原始称“崩龙族”,因种茶历史悠久,被誉为中国最古老的茶农,是中缅交界地区的山地少数民族,民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,分为“布雷”“汝买”“若进”三种方言。德昂族由于居住分散,称谓很多。居住在德宏境内的叫“德昂”,居住在镇康、耿马等地的自称“尼昂”或“纳昂”。
传说德昂族是太阳神与水神龙女的后代,“龙阳节”是德昂族人祭祀太阳神与水神龙女“圣父圣母”的传统节日,千百年来,德昂族都要在每年农历正月十九举行一年一度的龙阳节。在“龙阳节”上,有祭祀父母、天神、佛神的,也有纪念文化、历史的,以及祈祷未来、幸福、平安的等等,充分体现了德昂族扶老爱幼的传统美德,也表现着德昂族山地农耕文化的气息。
传说中,由于看到圣母的模样不一样,德昂人的服饰也不一样,且女士的服饰特点更为突出,为更加体现和赋于圣母龙女特点,德昂人都配项链和戴腰箍,帽子为龙头的象征,衣服及腰箍则为龙身及龙身上的鳞片。德昂族世代相传和传承这美好的传说,并寄托着圣父圣母带给德昂人幸福和未来。
“龙阳塔”是德昂族的主要信仰建筑物,标志着德昂族人民几千年以来的历史文化,象征着纯洁、善良、勇敢,龙阳塔下各支系德昂族群众身着盛装,男士们身着德昂传统服饰,敲着水鼓,女人们身着黑色长裙,踩着雄浑的水鼓声,跳起了欢快的舞蹈,腰箍上的流苏随着欢快地步伐摆动,佩戴的腰箍越多,做得越精细,就越能说明妇女的勤劳聪明,传递优秀的传统美德。鲜亮的民族服饰与柔美的舞姿交相辉映,向人们展现着德昂族美好的生活。
龙阳塔底座梯四方形,分为四级,四面分别记载着德昂族的历史事件和德昂族文字的字母和韵母及结构。陇川户弄龙阳塔,是德宏州第一座德昂族龙阳塔。其顶部为盘龙和太阳。龙的底座为茶叶和茶花。龙代表圣母,太阳代表圣父。茶叶代表茶叶文化,茶花代表春暖花开的地方和向往。龙体上部为金黄色,下部为浅蓝色,代表太阳照耀下的德昂族希望和平、祥和与美好。
龙阳塔下点灯祈福