中国传统节日春节与民间民俗文化的融合与发展

春节，是中华民族最悠久，形式最独特，内容最丰富的传统节日，是每个炎黄子孙难以割舍的文化符号。它印刻在中华儿女的意识里，丰富着人们内心的情感世界，寄托着人们美好的精神向往。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

无论是在外打拼的天涯游子，还是久居故里的父老乡亲，在这一个团圆的节日里，人们的心都能够超越空间的距离，回归故乡，向亲人朋友报一声平安，道一句吉祥。走访亲友间，一杯温热的茶水、一句温暖的问候，便会让经久不联系的情感涓涓流动，一切的惆怅、疲惫与彷徨都能够得到缓解和释

作为一年中最特殊的节日，春节承载着厚重的文化积淀，更是亿万中国人的情感聚合。寻常百姓家过春节是对人生的领会与渴望，更是对生命的眷恋与盼望。今天，让我们走进春节，探索这个千年节日给我们带来的喜与乐，庆与欢。

一、春节的起源传说

春一节俗称“年节”。夏商时代产生了夏历，根据月亮的圆缺周期称为月，一年十二次月圆，一年划分为十二个月，每月不见月亮的那天称为“朔”。正月的朔日子时即是岁首，也叫“年”。从周朝开始，到西汉确定，正月初一则是“元旦”，即阴历年春节。

据记载，中华儿女过春节已经有四千年的历史了。关于春节与年的起源传说众说纷纭，大致有以下几种：

1、抗击年兽之说

相传，太古时期，有一种凶猛的怪兽，人们称其为“年”。年兽形貌狰狞，生性凶残，出没于夜间黑暗中，游走于深山老林里，虫鱼鸟兽、飞禽鳞介，甚至是大活人都难逃它的啮齿之下。人们谈“年”色变。

后来，人们慢慢发现了年兽的活动规律，每隔365天年兽便出来祸乱人间。人们算准年兽肆虐的日期，将这一夜视为关口，称作“年关”。

年兽害怕火光、嘈杂及红色之物。聪明的百姓为了能够平安度过“年关”，纷纷在自家大门贴上红纸条，也即是现如今的春联。当晚燃放爆竹驱赶年兽，祭拜祖先祈求神灵的保佑。

大家围团而坐，在黑夜中吃“年夜饭”，熬夜守岁，静候年夜的平安祥和。第二日，躲过年兽的侵害后，百姓便出门欢乐地互道“恭喜”。

在与年兽斗智斗勇中，百姓迎来了太平的日子。此后，抗击年兽的活动则逐渐演变为“挂红灯、贴对联、放爆竹、吃年饭和拜年”等新年民俗。

2、万年测日之说

另一种传说则来自于一个叫万年的青年。万年在树影移动和山崖滴泉的启发下，顿生灵感，设计了测日影记天时的晷仪以及计算时间的五层漏斗。

古时节令混乱，当时的国君祖乙正因天地气候的变化而苦恼。万年带着他设计的日晷和漏壶去觐见国君，并说明日月运行的规律。祖乙龙颜大悦，建造了日晷台和漏壶亭测算历法，于是便有了记载时令的相关历法。

有一次，万年请示皇帝祖乙：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙便道：“春为岁首，就叫春节吧。”于是，便有了另一种春节起始的说法。

3、腊祭百神之说

民间还有另一种关于春节的传说。春节自虞舜兴起，公元前两千多年，舜即位天子，带领部下祭拜天地，这一天正是岁首。

自先秦时代，礼乐兴盛，人们通过杀猪宰羊来敬献神灵，而这个日子便称之为“腊祭”。君主、诸侯和百姓一起举行“腊祭”来酬谢“百神”的庇佑。

到了汉唐，“腊祭”更为兴盛，祭祀的活动更是持续了七八天有余。随着朝代的更替和演绎，最终形成了春节。

4、自然规律之说

最后一种传说也跟自然规律息息相关。中国最初是农业时代，春节和年的概念，本质含义则来自农业。

古时候，人们把谷的生长周期称为“年”。

《说文.禾部》写道：“年，谷熟也。”

随着人们生产经验的丰富，对大自然规律的认识逐渐加深。参照月相变化和植物荣枯更替，制定了古代历法。由于农耕的需要，人们设置了历法的“元日”，那时正是农闲时期，于是“元日”便定在了冬日寒天里。

自诞生到形成，春节在历朝历代的时代洪流涤荡冲洗中逐步确立。关于春节和年的传说各有千秋，这是中华民族智慧的结晶，更是我国传统节日的集大成者。

二、春节习俗

作为中国最隆重的节日，春节并不指代365天中的其中一天。民间的春节从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的小年便开始，一直延续到第二年的正月十五元宵节，喜庆气氛持续一个月之久。作为一场漫长的假日狂欢，春节包含许多民俗风气。

1、民俗之物件：贴对联、挂年画、帖春牌

a、贴春联

春联起源于桃符。清代《燕京时岁记》中记载：“春联者，即桃符也。”“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，可以驱散恶鬼，辟邪防害。到了宋代，桃木板上刻上了对联，镇邪之余还有表达吉祥如意的心愿。

最早的对联出自《宋史.蜀世家》记载：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”。

宋时，桃符也更换为纸张，名曰“春贴纸”。到了明朝，开国皇帝正式使用“春联”二字，要求“公卿士庶之家，须写春联。”从此，春联便得到广泛推广，并沿用至今。

b、挂年画

类似贴春联，许多地方还保留着挂年画、贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，各路的魑魅鬼怪都会望而生畏，无法进门祸害百姓人家。

门神的说法，一种是源自于神荼、郁垒的神话传说。

南朝（梁）宗懔《荆楚岁时记》中记载：“正月初一，造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

另一种说法则是起源于唐太宗时期的两位将领，秦琼和尉迟恭。唐太宗生病，常常在半夜听见鬼魅号叫，于是便命令秦琼和尉迟恭于宫门两侧镇守。果真，夜里再也没有任何邪祟骚扰。

为了守护家人一年健康顺遂，许多百姓纷纷效仿唐太宗，将秦琼和尉迟恭的画像张贴在大门两侧，以求庇佑。

c、帖春牌

除却门神、对联等纸扎民俗外，还有一种广为普及的民俗就是贴“福”字。根据《梦梁录》：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿。”所谓“春牌”，即是写在红纸上的“福”字。

民间有说：“腊月二十四，家家写大字。”

大字就是“福”字。“福”代表着“幸福”“福气”“福运”。帖春牌寄托着人们对幸福生活的向往，对美好未来的期盼。有时候，为了能够让福气早些到来，人们还将“福”字倒过来贴，表示“福到了”。

2、民俗之活动：放鞭炮、舞狮子

新的一年到来之际，大街小巷鞭炮齐鸣，人们在爆竹声中除旧迎新。“爆竹”一次来源于古代过年时，人们烧竹，爆裂发声，用来驱鬼。

南朝（梁）宗 《荆楚岁时记》中记载：“正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”

正月初一早上起床后把竹子放在火里烧，竹子爆裂的声音可以吓跑怪兽和恶鬼，保佑全家平安。

后来，用纸筒火药灌注的“爆仗”代替了“爆竹”，利用一颗颗的“爆仗”编织成“编炮”，即为“鞭炮”，响声更加清脆。每逢春节，开门大吉，“开门炮仗”便增添了节日的喜庆气氛。在清脆的声响中，年味也更加浓郁。

提及清脆的喜庆氛围，还有一种民俗活动，那便是敲锣打鼓舞狮子。张灯结彩之际，在锣鼓声中，舞狮子活动更加助长了节日的欢悦。

唐代白居易的诗中曾这样描述狮子舞：“假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双尾。”

所述的狮子舞与现如今的舞狮十分相似。舞狮的技艺是来自西凉的“假面戏”，早在唐朝时期，舞狮便成为宫廷、民间的一项重要活动。

如今的舞狮，可以分为南狮和北狮。南狮表演时具有跳梅花桩等高难度技巧，神态矫健；北狮娇憨可爱，以嬉笑玩耍为主要表演内容。

3、民俗之礼仪：守岁、拜年

守岁习俗兴起于南北朝时期，梁朝便有文人作诗文道：“一夜连双岁，五更分二年。”

守岁，就是在除夕之夜不眠不休，迎接新的一年的到来，俗称“熬年”。通宵守候，辞旧岁、迎新年，期待着新年吉祥如意。

熬年过后的年初一，家家户户开始一项重要的活动--前往亲朋好友和邻里家祝贺新春拜年。拜年，诞生于汉代，盛行于唐代。古时候拜年具有拜年礼。

宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》：“衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新。”

两百人拜年礼仪十分隆重，旧时拜年晚辈向长辈三叩首，后来改为三鞠躬。如今则演变为作揖道声“恭喜”，表示祝福。晚辈祝愿长辈长寿健康、万事如意；长辈则给晚辈，特别是孩子压岁钱，祈福求安。

4、民俗之饮食：做年糕、吃馄饨、包饺子

正所谓：民以食为天。在春节的隆重氛围中，当然也少不了特色饮食。比如，部分地区制作年糕，又称“年年糕”，谐音“年年高”，寓意着来年生活节节高升。

再有吃馄饨和饺子。馄饨谐音“浑囤”，寓意着粮食满囤，丰衣足食。同理，饺子的“饺”字与宋代钱票名为交子的“交”谐音。同时，饺子形似元代银锭元宝，具有发财的意味，十分吉利。

春节文化异彩纷呈，在纷繁的民俗活动中、物食中、礼仪中，都囊括了中华文化博大精深的特质。这正是春节能够成为中国最隆重的节日的缘由所在。

三、春节的文化意义

春节是中国最重要的文化符号之一，也是民俗最集中的一大节日，它的价值和意义是不可估量的。

曾经，美国《匹兹堡新闻邮报》报道说：中国人的春节相当于我们的感恩节、圣诞节、新年、生日和复活节的总和。

随着历史的推进演绎，春节的形式不断推陈出新。唐以前，春节只有一天，用来祭祀天地鬼神；唐以后，春节文化在形式上、内容上不断丰富。几千年来，即便风云骤变，改朝换代，春节文化总能够得到传承与发展，并且延续至今。

丰富多彩、源远流长的春节文化是中华民族华夏儿女的精神食粮。它是中华文化中灿烂的一页，谱写的是“吉祥、平安、喜庆、团圆”的美好愿景。

放眼世界，海外侨胞过春节，寻根问祖之际，不断将民族文化推广至世界，民族认同感不断升华、民族的生命力愈加强盛。

放诸中国，56个少数民族过春节，风俗各异，异彩纷呈，维系着民族和谐之大同。

放诸小家，在外游子经历一年的拼搏，归家团聚、慰问长辈，强化了亲情、友情的联系。

春节就如一条精神纽带，牵动着万千华夏子女的心。温暖喜庆的情感，在经年累月间，融入红彤彤的对联中，嵌进喜洋洋的春牌间，更氤氲在那碗热腾腾的团圆饭里。

在清朝之前，民间传统的小年祭灶日是腊月二十四。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区民间百姓相效仿，多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的老传统。

小年的时候一般也是祭祀灶君的时候，而北方地区的人在小年给灶君上供的时候，就要端上一碗饺子，因为“送行饺子迎风面”，给灶君送行，所以要准备饺子。山东的部分地区，有一句民谣叫做“二十三，粘糕粘”，指的就是在腊月二十三小年这天要吃粘糕，粘糕的粘性很足，也有着希望灶王粘住嘴的意思。

（2）禁忌

湖北一带忌宰杀、河南一带忌捣蒜、台湾称为“送神日”忌椿米。

2、腊月二十四(2月5日)扫除日

（1）习俗

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。年末廿三/廿四便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方称“扫屋”。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘的用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，以祈来年清吉；这一习俗寄托着人们辟邪除灾、辞旧迎新、迎祥纳福的祈求与愿望。

（2）禁忌

尽量用新扫把，老一辈的人在春节前进行大扫除，会用竹叶扎成扫把，打扫屋顶、墙壁和洗涤家具；可由里而外扫；红纸掩神灵，如果家里有神灵和祖先牌位等，为免不敬，可使用红纸稍微遮掩神像或祖先牌位，免被沾上灰尘。

3、腊月二十五(2月6日)，推磨做豆腐

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。” 据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。” 有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。

4、腊月二十六(2月7日

：），杀猪割年肉

关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法：说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。“割年肉”是因为部分地方农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

5、腊月二十七(2月8日)，洗疚疾

（1）风俗

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，俗语：腊月二十六洗浴为“洗福禄”，“二十七“洗疚疾”，准备迎接来年的新春。传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！

在腊月二十七这天也有宰公鸡的习俗。除了昨天炖肉今天炖鸡以外，还要准备更多的肉菜、素菜等以备过年时候享用。

（2）禁忌

6、腊月二十八(2月9日)，打糕蒸馍贴花花

关于腊月二十八的汉族民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。根据汉族民间风俗传统到了农历的腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。

7、腊月二十九(2月1O日)，上坟请祖上大供

（1）风俗

在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

（2）禁忌

首先就是禁止与人发生摩擦，出口出手伤；还有就是一些比较常规的禁忌了，比如不能说不吉利的话，要多说好话，不能吃药，不能动刀剪，不能打碎东西等等。

8、大年三十(2月11日 除夕)

（1）风俗

一夜连双岁，五更分二年。寒辞去冬雪，暖带入春风。除夕，中国传统节日。指阴历腊月三十日（小月为二十九日），是一年的最后一天，为“月穷岁尽之日”，故又叫“除夕”，俗称大年三十儿 。这一天有许多古老的中国民俗活动，如包饺子，吃年夜饭，烧金纸、放爆竹、守岁等。

（2）禁忌

福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱 ；忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、扫地、洒水、随地便溺。据说这样不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒就会降祸于人；不论是否守岁，屋里的灯都不要关，要彻夜不灭，寓意来年前途光明。；忌说不吉利的字眼；过年期间鱼是必备菜，曰“有余”。吃鱼时，应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿，还有剩余。

9、大年初一(2月12日)

（1）风俗

正月初一，是农历年、月、日的开始，这一天是农历正月的头一天； 又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔” 。春节俗称过年，是中国最重要最盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。隋代杜台卿在《玉烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”

（2）禁忌

已嫁之女不可回娘家，过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷；餐忌吃稀饭、荤食及药品，过去的常规穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃乾饭，表示家里整年度都会很富有，而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外， 一般的补品补药初一最好不要吃。

10、大年初二(2月13日)是传统的姑爷节

（1）风俗

姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。这天出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。回娘家的女儿必须携带一些礼品和利是包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

（2）禁忌

迎婿日回娘家，夫婿当同行，回门时不能空手，且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利；大年初二是水神的生日，所以要忌洗衣；忌倒污水、垃圾，扫地，不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉；忌被他人自口袋掏取对象，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。

11、大年初三(2月14日)，猪日，肥猪拱门

（1）风俗

农历正月初三，又称为“猪日”。年初三，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相 ... 中国大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。

初三又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录·小年朝》；“(正月)初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”是日，凡宅旁有井之家，早晨拿香火、素菜供于井栏，并将井上除夕所封的红纸条揭去，名曰开井；有些地方，人们扫积尘于箕中，加上敝帚，倒在三又路口．以示送穷。

（2）禁忌

大年初三忌食米饭，大年初三又为谷子生日,汉族民间有忌食米饭的习俗,以为如有犯者,会导致谷物减产或一年内有口舌之灾；大年初三忌探亲访友；大年初三，旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友；不宜外出也不宜拜年,不管是亲戚还是朋友家都不可以；忌点灯，这日是“老鼠娶亲”的日子,入夜后必须早早熄灯就寝,以让老鼠家族举行婚礼;并在家中各处撒盐与米,称为“老鼠分钱”。

12、大年初四(2月15日)，羊日，三羊开泰

（1）风俗

大年初四即农历正月初四，这一天为羊日，是中国民间迎神的日子，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。初四这天接灶神，迎五路财神。

（2）禁忌

大年初四不能骂人，吵架等。如果在这一天吵架骂人了，那就意味着这一年都是败兴的一年，而且骂人也会给自身带来凶兆。大年初四一般不能出远门。因为这天灶王爷要查户口。春节期间，从正月初一到正月初四，都是不可以用针线的。

13、大年初五(2月16日)，破五

（1）风俗

农历正月初五，俗称破五。在中国年俗中，过年要把五穷赶走。人们烧鞭炮，到处串门，喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

鞭炮要从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

（2）禁忌

初五这天按照旧例不宜做事情，否则会破财。“五忙日”，禁止动土，否可能会有灾害发生。不宜串门，初五不串门其实就是避免见到穷神。但是现在除了一些老人家还忌讳这些不准走亲访友，怕会带来晦气。

14、大年初六(2月17日)，马日，马到成功

（1）风俗

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

（2）禁忌

正月初六，百无禁忌，出门活动筋骨。对于商家来说，正月初六是马日，也是送神的日子，因此需要把除夕送来的财神纸马烧掉，各类商店开始复业。

15、大年初七(2月18日)，人日，人寿年丰

（1）风俗

初七的习俗有：家长不能教训孩子，吃饺子，顶八卦，戴人胜，捞鱼生，摊煎饼，登高，土地庙送灯，吃面条，吃七宝羹。

正月初七，又叫“人胜日”“人庆”等，民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。

根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。

（2）禁忌

遇殡葬，有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临；丧家忌拜年，家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。

16、大年初八(2月19日)，放生祈福

（1）风俗

大年初八是谷日，传说是谷子的生日。在汉族民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星、接星”。如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收。

（2）禁忌

忌婚嫁，初八乃黄道吉日，但古代男女结婚很少用着一天。古代有抬头红一说，是说正月乃太岁压头，不利儿孙。现如今，月月都是大利月，天天都是黄道日，早就没人相信那一套了；米缸不能空，初八为谷日，所以米缸必须有米；忌理发，整个正月都忌理发，有一种说法是正月理发死舅舅。

17、大年初九(2月20日)，玉皇天诞

（1）风俗

正月初九俗称天公生，中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

（2）禁忌

小孩不可在露天场所小便，否则是对天公不恭，天公必责；妇女内长短裤一律不准晾于外面，要在室内，否则有辱天公，阴阳相冲，必遭天责;大小便桶当天不可到池塘洗涤；农民不去挑粪，恐怕泼在地上污了天神、日爷。

18、大年初十(2月21日)，祭石感恩

（1）风俗

正月初十是石头节，所以这一天凡是磨、碾等石制工具都不能动，甚至需要设祭享祀石头，恐伤庄稼。所以也称为“石不动”“十不动”。河南有部分地方这一日家家都要向石头焚香致敬，在山东郓城等地有抬石头神之举。这一天，民间忌动石器，不搬石头，并且会祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。

（2）禁忌

初十禁忌动土，特别是一些石头类的工具，比如磨、碓、碾等石制用具都忌动用。因为这一天是石头节。同时，生肖属蛇、虎、猪、猴、鼠的朋友更是要谨慎；初十禁忌在家里打死老鼠，特别是属鼠的朋友，更是要注意。

19、正月十一(2月22日 )，请子婿

（1）风俗

正月十一，中国传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。

（2）禁忌

忌观红喜事；忌打碎器物；米缸不能空着；忌遇殡葬事；丧家忌拜年；忌更换、洗涤衣被。

20、正月十二(2月23日)，搭建灯棚

（1）风俗

正月十二是中国传统农历节日之一。这一天的中国民俗活动有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴，搭灯棚等。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

（2）禁忌

忌杀生。畜生的轮回道在正月停止，古代传闻说掌过畜生轮回道的。‘司祭神’的母亲生日是在正月初八,因此‘司祭神’在正月会关闭轮回道给母亲过寿,因此被你杀死的畜生的亡灵无法进入六道轮回,会跟在你的身边,直到下个月的第三日(也就是二月初三)。

21、正月十三(2月24日)，灶下点灯

（1）风俗

正月十三，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。

（2）禁忌

据南部山区的一些老者说，正月十三是一年当中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”。在传统习俗的“正月十三”这一天，人们不走亲戚,也不外出，也没有婚丧嫁娶,更不能动土、搬迁……凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天，因为一大堆的禁忌让人们只得乖乖呆在家里“躲着”。

22、正月十四(2月25日)，拜临水娘娘

（1）风俗

正月十四即农历正月第十四天，作为中国传统农历节日之一，这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后，年就宣告结束了。

（2）禁忌

在这一天人们也要注意打扫家中卫生，避免家里存在过多的灰尘、脏污，如果家中不够洁净的话意味着个人的双眼受到了蒙蔽，分不清是非祸福。

23、正月十五(2月26日 ）元宵节

（1）风俗

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

（2）禁忌

民俗认为此日是天宫大帝的诞辰日，应以喜庆为主。元宵节当日，夫妻之间绝不能闹矛盾，也尽量避免孩子哭闹，以免给家庭带来霉气。

带来霉气。