彝族的婚俗文化

在云南武定那边的彝族，有个很有特色的风俗“哭嫁女”当女儿出嫁的时候，有“哭嫁”的婚俗，在这个地方传统风俗保留的比较完整，有“没有嫁，而不哭的人家”的说法。如果出现嫁而不哭的姑娘，也会被邻里看作没有教养的人，传为笑柄。

哭嫁的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、等…哭述的内容，经过多年的累积，逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”这首《哭嫁歌》，内容上既有哭父母，哭哥嫂，也有哭一起长大的伙伴，曲调凄婉动人，听了不禁叫人直抹眼泪，出嫁的女儿，舍不得离开生养自己的父母，舍不得离开陪伴自己一起长大的伙伴儿。

女儿舍不得离开自己的父母，父母何尝舍得让女儿离开家，在这个世界上，第一次拥抱你的人，不是你的丈夫，是你的父母；第一次亲吻你的人，不是你的丈夫，是你的父母；第一个保护你的人，不是你的丈夫，是你的父母。当他们把你的手，交付给另一个男人的时候，有千万个舍不得，萦绕在他们心头。所以，不管你是嫁的近还是远，都要经常回家看看年迈的父母。

姑娘要出嫁了，父母邀集亲友，在场院里用树枝搭起“青棚”，在地上铺上青松毛。在大门口插上两颗青松树，出嫁的头一天晚上，姑娘就要由女伴陪同到青棚里歇宿。离开自己的住房前，姑娘拜别父母，依依难舍。

哭词：大片田地里，谷稗一起长。

留谷作种子，稗子被抛弃。

留种心得意，被弃心不甘！

房宅十余间，子女排成行。

留子守家业，把女嫁出去。

子留固得意，女嫁心不甘。

姑娘由女伴陪同到了青棚里，当然无法睡着，听风远处传来阵阵鸡叫声，想到很快天就要亮，太阳就要出来，自己就得离开家园，出嫁他乡，禁不住悲从中来，于是又边哭边唱道：

青棚十一排，亲朋已熟睡。

姑娘还不睡，不睡为什么？

志在守田园，要居自屋内。

守既不可能，管家亦不成。

不守心尚可，不管心难安。

姑娘非常不愿意离开爹娘，离开从小相处的伙伴，离开家园，可是时间快到了，又不得不离开： 但愿鸡莫叫，鸡若肯不叫，

炼银镶鸡嘴，炼金镶鸡冠。

但愿天莫亮，天若肯不亮，

炼金铺天宫，炼铁铸天城。

但愿日不出，太阳肯不出，

背泥补山孔，挑水洗山峰。

进而又想到被娇惯的少女时代，想到将来的命运，更是有许多话要哭诉：

生长母家时，睡时枕母臂，

饥时食母饭，寒时穿母衣；

不下塘汲水，不上山砍柴，

挖菜不攀篱，慈母为照理。

嫁到夫家去，砍柴登高山，

汲水下池塘，挖菜攀刺篱；

菜叶若枯黄，夫家说闲话，

汲水水浑浊，夫家闲话多！

哭嫁是彝族婚俗中一道绚丽的风景,是武定彝族一项重要的文化传统之一。它表达了彝家女儿对"父权制"社会下女儿无自主婚姻,所带来的痛苦和无奈，是对男权社会的鞭笞和控诉。彝族自改土归流汉多彝少的状况下开始漫长的彝儒对话,在极其艰难的环境下保持着自己的哭嫁传...