705次浏览 发布时间:2023-12-22 13:03:24
中华民族可谓是好客的民族。“有朋自远方来,不亦乐乎。”好客不仅要礼貌待客,更要做到宾至如归。因此,古人十分重视宾客之礼,遇有宾朋到来,热情迎于门外,相互施礼,互致问候,然后引入堂室,入门也有礼规。古礼规定:“凡与客人者,每门让于客。”凡遇门则让客人先进,这是主人向客人表达的一种敬意。入席之后,在安排座次上也讲究礼节。中国古代一般以东方、南方为尊,帝王于殿堂之上,往往坐北朝南,意为自己尊于群臣,在万民之上。
殿堂
至于家人堂室,有的还以居东朝西的座位为尊,这要视堂室的门厅、方位而定,宾客当然要被请于尊位落座,除去东南方位,古人还习惯以右边为贵,引请客人入堂室时,多请从右边入门。而作为客人,入席之间又要注意从西边行,以示自谦。在传授礼仪教养的读物中是这样概括的:“日听呦呦歌鹿鸣,嘉宾相见即相迎。主人肃客(恭敬客人)右边入,客逊(客人谦让)主人西上行。拜坐毕时当举问,酒汤初进合亲呈。席终礼送详宾客,恭敬周旋在至诚。”
呦呦歌鹿鸣
另在《闺训千字文》中则这样指教幼童女子省宾客之事的:“宴宾集客,款曲(殷勤)盘桓(周旋)。婚丧吊贺,礼数优全。整顿器皿,摆列华筵。肴馔丰盈,蔬菜新鲜,契壶(提壶)劝饮,酒饭频添。贪鄙啬吝,惹耻招嫌。”教之中,充溢着待客的礼貌、周到、盛情与诚意。如果来客的职位、身份低主人一些,则必须“执食与辞”,端起食物向主人致辞。而主人则“与辞与客”,向客人答辞然后,大家落座。席间,客人面前,“宜慎咳唾,不敢叱狗,骇客于座”,也不能“怠情放肆,叱咤挥物。”如此,则显得“张狂无教,败德无尊”。
新鲜蔬菜
招待客人,还讲究“盘盏洁净,茶少堪称,是菜是酒,不可浊混”。顺便提一句,中国古代饮酒吃茶讲究“茶七、饭八、酒十分”,茶饭不能太满,但酒要满盈,以示心诚。古人还很注意宴席间的气氛,宾朋好友坐在一起,宾主不仅要相互敬酒,畅叙友情,主人还要“对酒设乐”,“雅歌投壶”,既显示盛情之意,又活跃了席间的轻松愉快的气氛。“投壶”是一种游戏。席间游戏在《礼记》中被编录为一种宴席礼仪的必需程序。《礼记》记载,席间主人会拿出矢(一种似箭的一头尖的棍),盛邀宾朋:“某有枉矢、哨壶,请以乐宾。”
饮茶
客人则答谢道:“子有旨酒、嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞?”然后依次把分发之矢投向壶口,投入多者为胜。除了投壶,古人还有其他种种助兴取乐的游戏,如行酒令。由于游戏助兴,宴饮中气氛活跃融洽,一时无高下尊卑之分,宾客也因此而感到如归家中。待客人如此讲究敬诚盛情,是主人之礼。席间如果“主人未辩(‘辩’通‘便’,指吃毕),客不虚(‘虚’指漱口口”,意即客人应当等候主人吃毕再行漱口。作为客人,到了别人家,则要注意礼敬主人,尊重主人的生活习惯。
行酒令
《礼记》说:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”进入别国境地,应当询问异国法令禁止之事;进入他乡,应当询问当地风俗习惯;而进入别人家,则应了解人家的习惯和避讳。按主人安排的地方就座,“卧房橱下,不可乱行”。在主人家不能不顾时辰地久坐,应及时告辞。送客一般要送至大门之外,施礼辞别。客人若有礼,主人才会与他再交,乐意再邀。古之周谚有言:“山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。”反过来说,主人盛情礼周,宾客朋友才会满座。