中国古代传统礼仪有哪些 ？你了解多少？

中国被称为“文明古国”和“礼仪之邦”,礼仪在中国的发展已有几千年的历史。它是我们民族文化的精髓之一,也是古代先民留给我们现代后人的宝贵遗产,也是中国古代文化构成的一个重要组成部分。今天，让我们来了解一下古代传统五大礼仪。

第一种礼仪即是行走之礼。古人在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

除此以外，在古书中也有相应的记载：“游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。”意思是走路不要显出傲慢的样子，站着也不能斜着单脚站立，坐着不要伸开双腿像簸箕，睡觉不能趴着睡。

“帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武，堂下布武。室中不翔，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。”意思是说在布幔或帘子外走路不能小步快走而不注重稳重，在堂上或手持贵重的玉器时也不能小步快走。堂上走路应用细碎的步子，堂下走路则可以大步走。还有大家所熟知的“邯郸学步”的例子，也可以从侧面看出古人对于走路姿势，美观程度的重视。

第二种礼仪则是见面之礼。常见的见面礼仪有作揖，拱手，拜，拜手，再拜，顿首，稽首。在宾客之间，常用的见面方式为作揖，即拱手行礼，揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

拱和拜都是古代表示恭敬的一种礼节。而拜手则是古代的一种跪拜礼。拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。

过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。

稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。

第三种礼仪是入座之礼。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位是坐北向南的。因此，古代常把称帝叫作“南面”，而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐，按官位高低从东往西排列。这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代“右为上”的道理。

在堂上举行的礼节活动，以“南向为尊”；而在室内，则以“东向为尊”，这是因为室一般是长方形，东西长而南北窄。故室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最后是坐东面西。由于大量的日常活动一般皆在室内进行，因此，这种室内的礼节性位次尊卑影响也就更为广泛。

第四种礼仪为饮食之礼。在一般情况下，宾客要坐得比尊者长者靠后一些，以示谦恭。进食时要尽量坐得靠前一些，靠近摆放馔品的食案，以免不慎掉落的食物弄脏了座席。宴饮开始，馔品端上来时，作客人的要起立;在有贵客到来时，其他客人都要起立，以示恭敬。主人让食，要热情取用，不可置之不理。

如果来宾地位低于主人，必须双手端起食物面向主人道身，等主人寒暄完毕之后，客人方可入席落座。进食之前，等馔品摆好之后，主人引导客人行祭。食祭于案，酒祭于地，先吃什么就先用什么行祭，按进食的顺序遍祭。一般的客人吃三小碗饭后便说饱了，须主人劝让才开始吃肉。宴饮将近结束，主人不能先吃完而撇下客人，要等客人食毕才停止进食。

第五种则为拜贺庆吊之礼。这拜贺庆吊之礼则是指各家各户升官迁房，才子高中，及笄礼，束冠礼，庆祝喜事，吊唁白事等不同场合不同类型的交际。中国自古以来便是人情社会，学会在不同场合有不同处事方式也是社交必不可缺的一部分。在庆宴等喜庆场合上，要对主人家表示问候，祝贺，多说吉祥话，并附赠回礼聊表心意。

庆吊之礼，主要行于诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等人生重大事件中。比如，子孙繁衍是家族大事,诞生之礼务求隆重、热闹。婴儿满月时，亲朋上门恭贺，馈赠营养食品与幼儿用品。寿诞礼一般在40岁后才有资格举行。人生的告别仪礼是丧礼，中国人历来重视送亡，将寿终正寝的高龄人士去世看做白喜事，亲朋前来吊唁，奉上挽联、挽幛 或礼品、礼金。

时代在发展，也在进步。简单了解了古代礼仪文化后，你是否也不禁为礼仪文化的美而不禁感叹？到了现代，礼仪又经历了改革，舍弃了古代礼仪中宣扬封建迷信的部分，确立了一系列的新的礼仪规范。

在今天无论政治礼仪和生活礼仪都建立在互相尊重的基础之上，简化了礼仪的繁琐，确立了礼仪的道德规范属性。因此，作为当代大学生，我们应当了解古代文化，将古文化中的精华为己所用，让“礼仪之邦”的美名继续传扬下去，让礼仪文化为现代所用，在如今绽放出奇光异彩，寻找它新的意义。